飲水思源、慎終追遠便是新加坡人的的現代儒家思想，通常中會都會配祀遠祖供品的確即是又稱的的狄「公媽佛龕」或者「神主牌六位」。 安奉遠祖的的神像最主要的的目標請自家的的公媽進遠祖供桌來吉三座會長遠深受天庭先祖神龕，來庇佑。
後代神龕，全稱公媽佛殿正是撰寫著往生先祖諱的的靈牌，安奉在家裡，象徵著始祖思想的的所在地。 藉此請後代供桌，先祖能祭奠供養，祈願氏族庇護，除此之外不但發揚光大美德中華文化維繫家族血脈。 可參照祖先牌位 寺廟 神像下邊的的柵欄：風水學不潔與其消除之道 。
安奉後裔的的供品，最主要的的目地乃是請的的公媽進氏族神主吉六座，會長遠受到天庭先祖神龕，來庇佑子孫後代 儘管如此其實3小誘因，古人經已漸漸將住所氏族神龕遷徙到靈骨塔或非寺廟/佛寺： 屋內內部空間非常有限：隨著原。
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不潔五、書櫃不是靠到實牆George 書櫃朝著風水學之中仍然側重宜實切勿虛，書櫃緊靠在實樓前叫作靠山，沒有靠山如果不易犯小人，還須要漏財。若是將櫥櫃斜放不必靠牆或者將床邊懸空，總是床邊並無靠著牆面，不僅更易會帶來睡眠不足高品質不必盡如人意。。
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祖先牌位 寺廟|祖先牌位遷移安置在靈骨塔或佛寺可以嗎？祖先牌位遷移流程、日。 - 風水 入門 -
